批判精神，是一种积极入世态度，并且是建立在民主与科学基础之上的独立自由的人文精神。批判是理性的反观，是客观的审度，是站在不同角度的深思熟虑。因此，一个成熟的社会，一定是充满了批判精神的人文环境。反过来说，有无批判精神，是衡量一个社会是否开明，是否开放，甚至是否现代文明社会的重要标志之一。
 
　　所谓批判，其实就是站在一个更高的层面上，对历史或现实作甄别和审视，对人或事进行分析和解剖，以期发现问题和解决问题。其最终目的是为了更好的发展，其着眼点是广阔的未来。
 
　　批判的充分必要条件，是思想、人格和精神的独立，因此批判所引申出来的丰富内涵和积极意义，便远远地大于批判本身。实际上不管你承认与否，自然界和人类社会的发展就是一个宏大的批判过程。
 
　　然而，在一个相对保守的社会，批判者的日子并不好过。他们发自内心的建设性态度并不被保守的统治者认可。反之，他们往往被认为是一种“异端”或“持不同政见者”。前者可能被施以极刑，如布鲁诺；后者可能被驱逐出他的国家，如索尔仁尼琴等。
 
　　为什么会这样呢？
 
　　这是因为，如果一个社会成了型，抑或一个团体、一个环境已相对固定，乍看起来歌舞升平、秩序井然，其实内部充满了各种矛盾和不能与时俱进的东西。那么，掌管这个体系的个人或利益集团就会毫不犹豫地把起而批判者视为“异端”，这就是批判者为什么总要被指斥为“叛逆”的原由了。
 
　　因此，批判所要面对的，既有趾高气扬的统治者，又有心甘情愿的被统治者。前者掌握权力的魔杖，后者持有潮水般的思维定势。批判的艰难之旅，往往就是这样惊险地开始。而这些都还不是批判最可怕的敌人，因为充其量他们能砍了批判的肉，却毁不了批判的灵，也即是批判的精神。最可怕的敌人是人类的劣根性。
 
　　人类的劣根性实在不少，而与批判精神作对的主要是：保守。保守既是定型社会的产物，又是人类思想的客观存在。保守的力量往往很大。保守好比是上帝派来的牧羊人，而羊群便是芸芸众生。这样的状况，屡屡使批判那坚决果敢的拳头就象打在一堆海绵上，用力弥大，失望越多。

　　如同一个精神健康的人闻过则喜一样，一个相对民主健康的社会也包容和原谅对它的批判。
 
　　历史可以作证，迄今为止，还没有一个社会，更没有一个“伟人”正确得无以复加，对它或他的批判显而易见才是正确的。虽然批判者的命运并不乐观，但批判实在是人类社会不可或缺的精神力量。
 
　　对批判精神所持的不同态度和包容性的大小，几乎可以说决定一个人或一个民族社会的发展趋势。由此，我们敢断言：没有批判精神的人类，与木偶无异；没有批判精神的社会，是羊群的聚居地；没有批判精神的民族，注定要落后挨打；没有批判精神的人，他也不是一个完整意义上的人。
 
　　　让我们重新点燃批判精神的火炬吧，因为批判精神的缺失将是我们这个民族的悲哀！

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