东汉华陀被后世尊为医圣，唐朝的孙思邈被唐太宗封为药王神医。清末民初,在阴山角下沙尔沁也有一被'当地老百姓称之为神医的李即升，人称小李先生。因他医术高明"喜交贫溅而傲富贵,视势豪夷然不屑"，《绥远通志稿》还专门为他立了传。

　　李即升原籍山西定襄人，约咸丰十年(公元1860年)生于沙尔沁(今包头市九原区沙尔沁乡)。沙尔沁位于大青山五当河入黄河口处，土地肥沃,又是通往大青山腹里的要道口，因此早在明朝时就已被称为板升地，还没有"西包头"(博托、包头）这个地名时就已有了沙尔沁的地名。小李先生的父亲是读书人，从小教他读书识字。少年早慧,性情洒脱，后专攻医书，成为民间医生。

　　 小李先生继承了中医"望、闻、问、切"诊断疾病的方法,尤其善于观察形色。一次他从达拉特旗出诊回沙尔沁,路遇沙尔沁一当行经理郭某，小李先生将其拉到道旁注目审视,然后问郭某"仿病了吗?"郭某不解,忙答:"我好好的那有病。"小李先生回村后立即找郭某的儿子让其安排后事，准备棺木。郭某儿子不信,不以为然。果然不出几日，郭某疾病归天。小李先生尤精妇科。邻村有一老岖久病求医无效,病在垂危，儿子用轿将其母抬至沙尔沁，小李先生诊后一药而苏，再药即愈。

　　 李即升精研医学,悬壶济世淡泊名志，"不为良相，即为良医"，贫寒之人求药问病往往无偿相与，所以包头、萨拉齐一带求诊者接踵而至，开诊后病者依次而入，小李先生记忆超人，诊后先不开方，患者先到院内等候，等所有患者诊断完才提笔写方，数十年未尝有错，人皆奇之。

　　1913年，沙皇俄国扶植外蒙古势力,派出武装到内蒙古各旗骚扰，外蒙古军直抵包头昆都仑山口,袁世凯急电山西省都督阎锡山派军来包头堵截。阎锡山速派山西辛亥革命元老晋军第一师师长孔庚率军来包。孔庚来包头后不久，由于鞍马劳顿身患疮痍。孔庚遍请包头镇名医皆束手无策.邪气袭内，茶饭不进。

　　急派差弁至沙尔沁请小李先生。小李先生不阿谀权贵,言明要邀我，须以轿往还。孔庚无奈只好派轿将小李先生接至包头住地(今东问区40中学校址)。小李先生见孔庚患后处说：“此病易治，数日即可平复"。

　　次日，小李先生给孔庚服药-付，然后让其骑在马上，孔庚数日卧床疲惫不堪那肯上马，小李先生让羞弁强扶上马，然后猛击一鞭，马急驰而去，往返30里，孔庚汗透衣衫，气喘吁吁,把他扶在床上已昏睡过去，等孔庚醒来全身痛楚已消失。孔庚感谢不尽，特送一"扁鹊复生"匾额，以轿鼓乐送小李先生返乡。

　　小李先生终年63岁，对其一生中有无传子授业，有无采用本地山野草药，有无著书立说，《绥远通志稿》均无记载，笔者抛砖引玉，有望搜集到更多沙尔沁"神医"李即升的史料，以使包头史上这一璀璨之星光照千秋。